le samedi 21 novembre à 16h00, suite au désistement de Hamid Zanaz, qui devait venir présenter son livre "L’impasse islamique, la religion contre la vie" (Les Éditions libertaires, 2009) nous vous proposons de venir débattre autour du thème : 
 

"ÊTRE ATHÉE AUJOURD'HUI AU SEIN DE L’UNIVERS MUSULMAN"

en présence de Jean-Manuel Traimond (écrivain, auteur de : "Attention religion ! Pourquoi la religion colle - et quelques conseils pour la décoller " Atelier de Création Libertaire, 2007) et de Amar Yaïche (écrivain, auteur de : "Dansons sur les cadavres" L’Insomniaque, 2005) coordinateurs d’un ouvrage en préparation sur les témoignages de personnes nées dans un environnement musulman et athées (pour les contacter : aei@live.fr)

                                

Le 24 octobre à 15h30, nous recevrons Caroline GRANIER, pour la réédition aux Editions Ressouvenances de "GALAFIEU", roman d' Henry Fèvre.

«Gagner sa vie, oui, comme les dévots disent  gagner le ciel, et l’un comme l’autre, par des sacrifices, des labeurs et des pénitences. Gagner sa vie ! La vie a donc une valeur ? Certes, autant qu’elle vous appartient, qu’on peut en faire à volonté du bonheur, de l’activité, des plaisirs, de la gloire, rien du tout si on veut, si on reste libre en un mot, de ses pas, de ses idées, du choix de ses occupations… Mais pour la gagner, il faut la louer, la vendre, l’aliéner, marcher pour un autre, penser pour un autre, n’être plus que l’automate de la vie des autres. Et c’était à quoi Galafieu répugnait…»

Sur la base d’une telle répugnance, ce roman réaliste de 1897 approfondit le non-engagement, creuse l’inimportance des « conventions de la société », ce « magasin de potiches » ― carrière, fortune, mariage, civilité. Annonçant la dévalorisation contemporaine et l’absurde, il dessine un héros de l’échec et le conduit au désespoir d’une révélation radicale qui préfigure le  « geste surréaliste le plus simple » ― ce geste depuis mimé trop souvent par les forcenés du despotisme et de la surconsommation.

Une interview imaginaire d’Henry FEVRE, auteur de Galafieu (roman paru en 1898 !) 

« Caroline Granier : Henry Fèvre, plus de 70 ans après ta mort, les éditions Ressouvenances publient un de tes romans, Galafieu. Alors, heureux ? 

Henry Fèvre : Oui, bien sûr, je me suis beaucoup attaché à ce personnage de Galafieu, que j’avais d’abord créé pour une pièce de théâtre d’ailleurs, avant d’en faire un personnage de roman. Malheureusement, le livre n’a pas été reçu comme je l’espérais.

CG : Il a pourtant été bien lu et beaucoup commenté. De nombreux littérateurs, à ton époque, en parlent : comme par exemple les deux auteurs qui signent Marius-Ary Leblond dans un des premiers ouvrages de critique littéraire sociologique : La Société française sous la Troisième République vue par les romanciers contemporains paru en 1905.

HF : Certes, mais c’est là le problème. As-tu lu ce qu’ils disent ? Je cite : « C’est en tant que raté qu’il est et finit anarchiste ». Ils voient en Galafieu un raté ! Un minable, quoi. Or pour moi c’est un véritable héros, bien que… c'est-à-dire justement parce qu’il est totalement inadapté à la société de son temps. 

CG : Galafieu ne semble pourtant pas avoir d’idée politique précise. Il vit au gré de ses désirs, sans aucune théorie pour le guider, sans rallier aucun groupe politique.

HF : Eh bien oui, c’est cela qui me plait en lui. Il reste un homme libre. Moi aussi j’ai toujours répugné à m’engager dans un parti. C’est ce que j’écrivais l’autre jour – enfin, je veux dire en 1893 - à mon ami Lucien Descaves. Je lui demandais de se joindre à Jules Case, Jean Ajalbert et moi pour tenter de centraliser les forces littéraires et politiques de la jeunesse. Mais je voulais un groupement « en dehors de toutes formules politiques connues ». Je lui précisais bien : « Pas de programme étroit compromettant notre indépendance personnelle ». 

CG : Donc, Galafieu, pas un raté ? Il a pourtant échoué à changer l’ordre social – et n’a même pas réussi à vivre de façon indépendante.

HF : On peut voir les choses autrement. C’est la société qui est ratée, qui ne laisse aucune place à des individus tels que Galafieu. Ou d’autres. On peut penser aux « oiseaux de passage » de Jean Richepin, aux déclassés, aux en-dehors, à tous les vagabonds… Mais je te parle d’une autre époque. Aujourd'hui, où sont les vagabonds ?

CG : Les Rmistes, les chômeurs ? 

HF : Je ne crois pas. Ceux-là font partie du système, en quelque sorte. Les individus tels que Galfieu se voulaient résolument en dehors. Jamais Galafieu n’aurait été mendier un revenu d’existence légal !

CG : Alors il serait peut-être comparable aux désobéisseurs, décroissants, fraudeurs, casseurs…

HF : Sans doute. Ceux qu’on traque, qu’on enferme – parce que leur simple existence est une menace pour le système en place.

CG : Et l’anarchie dans tout ça ? 

HF : « Vive l’anarchie », crie Galafieu avant de mourir. Ce n’est quand même pas un hasard.

CG : Mais bien des critiques ont fait remarquer qu’il ne savait pas trop ce qu’il disait. A-t-il seulement une idée précise des théories de Proudhon, Kropotkine, Élisée Reclus…

HF : Oh ! pas besoin d’avoir lu toute la collection de La Révolte ! L’anarchie, il ne la comprenait que trop bien. Je veux dire par là qu’au-delà d’une théorie en train de se faire, l’anarchie était avant tout, à mon époque, l’expression d’une révolte sociale, profonde. Léauthier, autre anarchiste dont je me suis beaucoup inspiré pour Galafieu, disait au sujet des idées libertaires : « On "respire" ces idées-là maintenant, et quand même Le Père Peinard et La Révolte ne paraîtraient plus, ça ne ferait rien, rien ». 

CG : Pour finir, un message aux lecteurs et lectrices du 21e siècle ? 

HF : En 1893, j’écrivais un article pour dénoncer le parlementarisme dans lequel je rêvais : « Et l’on s’étonne, et l’on s’indigne des colères et des impatiences qui éclatent… O bombes de l’avenir ! » Je ne savais pas que mon article paraîtrait juste après l’attentat de Vaillant à la Chambre des députés ! J’aimerais retenter le coup… mais les temps ont changé. Ce ne sont plus quelques bombes qui suffiraient, aujourd'hui, pour ébranler le nouvel ordre économique mondial. Mais je continue à croire que c’est possible de renverser le système, et qu’il faut commencer comme Galafieu, par se réapproprier son existence, par refuser l’inacceptable, Voilà peut-être le message que je vous envoie avec ce livre. »

Propos (presque) recueillis par Caroline Granier

Galafieu (fac-similé de l’édition originale), présenté par Caroline Granier,
Editions Ressouvenances, (juillet 2009, 20 euros)

Nous aurons le plaisir de recevoir Caroline pour une "vraie" présentation de cette ré-édition le samedi 24 octobre (voir programme des débats)